Дзен-притча о двух монахах: почему мы не можем отпустить прошлое

Что рассказывает притча о двух монахах: сюжет и версии

В дзенской традиции есть короткая история, которую часто называют притчей о двух монахах и женщине. Два монаха шли по дороге и подошли к реке, которую нужно было перейти вброд. У берега стояла женщина — она не решалась войти в воду. Один из монахов молча взял ее на руки, перенес через реку и поставил на другом берегу. Монахи пошли дальше. Через некоторое время второй монах не выдержал и спросил: «Мы же давали обет не прикасаться к женщинам. Как ты мог взять ее на руки?» Первый ответил: «Я оставил ее у реки. А ты все еще несешь ее».

В разных пересказах меняются детали: иногда монахов зовут Тандзан и Экидо, иногда это просто безымянные монахи; женщина может быть описана как молодая девушка или женщина в кимоно. Суть от этого не меняется. Важно понимать: эта притча не входит в число классических дзенских коанов из древних сборников вроде «Хэкиганроку» или «Сёёроку». Она стала известна благодаря популярным сборникам дзенских историй XX века, например, «101 дзенская история» в обработке Нёгэна Сэндзаки и Пола Репса. Это не отменяет ее ценности, но стоит знать, что перед нами скорее устная традиция, чем текст из средневекового монастыря.

Почему мы носим прошлое: психологический смысл притчи

Психологически притча точно описывает разницу между событием и его мысленным продолжением. Первый монах совершил действие — помог женщине — и отпустил ситуацию. Второй монах действие не совершал, но его ум оказался захвачен: он прокручивал случившееся, оценивал, осуждал. В психологии такое повторяющееся возвращение к одной и той же теме называют руминацией. Это не просто «подумать о прошлом», а застревание, при котором мысли ходят по кругу и не ведут к решению.

С точки зрения дзен-буддизма, страдание возникает из привязанности — в том числе к собственным суждениям и воспоминаниям. Но современная психология не предлагает просто «не думать». Подавление мыслей, как показывают исследования, часто дает обратный эффект: то, что мы пытаемся не вспоминать, вспоминается еще настойчивее. Притча предлагает другой образ: не бороться с мыслью, а заметить, что вы уже перешли реку, а мысль осталась там. Это перекликается с идеей когнитивной диффузии в терапии принятия и ответственности (ACT): мы можем наблюдать мысль как мысль, не сливаясь с ней и не превращая ее в приказ к действию.

Как это работает в обычной жизни: узнаваемые ситуации

Мы не всегда переносим женщин через реку, но каждый день совершаем поступки, которые потом мысленно «переносим» дальше. Например, вы неудачно пошутили на встрече и весь вечер перебираете в голове, как надо было сказать. Или расстались с человеком год назад, но до сих пор мысленно ведете с ним диалог. Или получили замечание от руководителя и через неделю все еще прокручиваете этот разговор, хотя работа давно сделана.

Вот несколько типичных форм «ношения прошлого»:

• Вы многократно вспоминаете конфликт и придумываете новые аргументы, хотя разговор уже закончился.
• Вы чувствуете вину за ошибку, которую нельзя исправить, и мысленно возвращаетесь к ней снова и снова.
• Вы ревнуете партнера к его прошлому, хотя эти события были до вас.
• Вы не можете простить себя за какое-то решение и время от времени «пересматриваете» его, как фильм.
• Вы засыпаете с мыслями о неприятном разговоре, а просыпаетесь с тем же чувством.

Вопросы для самонаблюдения: что вы все еще несете?

Чтобы притча стала не просто красивой историей, а рабочим инструментом, можно задать себе несколько вопросов. Лучше делать это письменно или в спокойной обстановке, когда вас никто не отвлекает.

• О каком событии вы думаете чаще всего в последние недели? Оно уже закончилось или все еще продолжается?
• Когда вы мысленно возвращаетесь туда, что вы чувствуете: вину, гнев, обиду, страх?
• Эти мысли помогают вам что-то изменить или просто повторяют одно и то же?
• Если бы вы могли оставить это «у реки», что бы вы почувствовали?
• Что вы делаете сразу после того, как прокрутили эту ситуацию в голове? Возвращаетесь ли вы в настоящий момент?
• Есть ли у вас привычка пересказывать эту историю другим людям, и что это дает?

Что можно сделать, чтобы перестать носить прошлое

Ниже — несколько шагов, которые часто помогают снизить навязчивое возвращение к прошлому. Это не волшебная таблетка, но их можно пробовать по отдельности или вместе.

• Заметьте и назовите. Когда чувствуете, что снова «несете» прошлое, скажите себе: «Я замечаю, что мои мысли вернулись к тому разговору». Это создает небольшую паузу между вами и мыслью.
• Вернитесь в настоящее через органы чувств. Назовите пять вещей, которые видите, четыре — которые слышите, три — которые можете потрогать. Это переключает внимание на тело и окружение.
• Сделайте ритуал «оставить у реки». Напишите на листе бумаги то, что вы продолжаете нести, и символически порвите или сожгите лист. Смысл — не в магии, а в телесном и визуальном завершении.
• Задайте вопрос о пользе. Спросите себя: «Если я буду думать об этом еще час, что изменится?» Часто ответ: ничего, кроме усталости.
• Практикуйте диффузию. Вместо «я неудачник» скажите «у меня есть мысль, что я неудачник». Это снижает силу мысли.
• Ограничьте «время для переживаний». Выделите 15 минут в день, когда можно специально подумать о прошлом, а в остальное время напоминайте себе, что «время вышло».
• Если мысли возвращаются месяцами и мешают спать, работать, общаться, это повод обратиться к психотерапевту. Руминация — частая тема в терапии, и с ней можно работать.

Признаки, что пора идти к специалисту

Притча — это метафора, а не лечение. Если вы замечаете, что не можете отпустить прошлое уже несколько недель или месяцев, и это сопровождается стойким снижением настроения, бессонницей, потерей аппетита, чувством безысходности или мыслями о самоповреждении, пожалуйста, обратитесь к психотерапевту или психиатру. Это не слабость и не «просто плохое настроение». Специалист поможет разобраться, есть ли у вас депрессивное или тревожное расстройство, и подскажет, как работать с навязчивыми мыслями.

Если вы пережили травматическое событие и воспоминания возвращаются в виде вспышек, кошмаров или паники, это может быть признаком посттравматического стрессового расстройства (ПТСР). В этом случае особенно важна помощь специалиста, знакомого с травмой. Не оставайтесь с этим один на один.

Частые вопросы